Zegama
Tipologia edo geografia karakterizazioa
Etimoa
Ámbito semántico
Laburpen orokorra
Zegama es un topónimo de origen céltico basado en la raíz *segh- que lleva el sufijo de superlativo femenino -ama, con la probable acepción original de 'la (población) más fuerte', o con la de 'la población dedicada a *Segama' o algo parecido, si fuera un teotopónimo.
Leku izen honentzako informazio berezkoa
El topónimo Zegama procede de la raíz verbal *segh- con significado de 'retener, sujetar' en protoindoeuropeo, que deriva en el sustantivo neutro seghos- 'victoria' (alemán Sieg, sánscrito sakṣá(ṇa) 'sometedor, ganador') (Pokorny 1959: 888-889), del cual sale el protocelta *sego- 'fuerza, poder' (Matasović, 2009: 327). Véase Segovia.
Téngase en cuenta que las diferencias entre sustantivos y adjetivos son muy reducidas en la protolengua, y limitadas en las lenguas indoeuropeas antiguas. Por ejemplo, una de las pocas diferencias notables entre una y otra categoría es que en los adjetivos el género gramatical se marca de manera sistemática en forma de morfología flexiva (latín bon-us, bon-a, bon-um), mientras que en el caso de los sustantivos el género es una categoría derivativa mucho menos productiva (latín victor 'conquistador' vs. victrix 'conquistadora') (Comrie, 1998: 80). Además, las diferencias entre las partes del discurso las determinan las terminaciones, lo cual implica que, al perderse estas como resultado de la composición o del desgaste fonológico, no siempre resulta fácil ver a qué parte del discurso pertenece una raíz determinada.
Este es el caso del sufijo superlativo céltico-itálico *-(is)amo, que se emplea con sustantivos, adjetivos y adverbios (Beekes, 2011: 222), y se encuentra en ciertos nombres de lugar como Zegama (< *segh + -(is)ama). No obstante, parece mejor proponer *sego –el tratamiento de la sibilante inicial como z /s̻/ en euskera es completamente regular– y el sufijo -amo –el femenino -ama–, dado que la explicación de Zegama queda simplificada (véase Salaberri y Zaldua, 2020: 330). El significado original de Zegama podría traducirse como 'la (población) más fuerte'.
Su posible cognado Sesma (N), en cambio, habrá surgido probablemente de *seghisama (véase Gorrotxategi, 2002: 107), si se acepta que el acento iba en la primera sílaba de la raíz, y que, por síncopa, *Ségisama se convirtió primero en *Segsama, luego en *Sesama y finalmente, otra vez por síncopa, en Sesma. No se ve claro, de todos modos, y si la evolución ha sido esta, por qué no hay diptongación de la vocal acentuada. No obstante, parece que en latín existió *seximus 'sextus', 'sexto', por lo que podría haber otra interpretación basada en el ordinal, hecho bien conocido en toponimia (véase Tricio, por ejemplo, en Nieto, 1997: 347).
Digamos para terminar que es posible que Zegama sea un teotopónimo, es decir, un topónimo que hace referencia a un lugar dedicado a una divinidad, como es probablemente también el caso de Larraona / Larragoa (Larrahe, N), Tudela / Tutera (Tutela, A, N), Belesmes-sur-Marne (Belisama, Francia), Oloron (Iluro, Francia), etc.
Dokumentazio historikoa
Antzinatekoa eta Erdi Arokoa
«Garcia Semeneiç et sos tios, leuaron XII puercos del abat de Cegama a Murguindoeta» (1261, García Arancón, 1996: 43)
Pero Ladron de Cegama (Arrasate, 1375; Martínez, González y Martínez, 1996: 78)
«Sancho Martinez de Çegama, iurado de la vezindat de Çegama» (Arrasate, 1384; Martínez, González y Martínez, 1996: 226).
«collaçiones de Legazpia e de Mutiloa e de Ydiaçabal e de Çegama e de Çeray e de Hurrmaystegui» (1387, Martínez, González y Martínez, 1996: 249)
«Collaçiones de Legazpia, de Mutyloa e de Ydiaçabal e de Çegama e de Çeray e de Hurrmaystigui» (1393, Martínez, González y Martínez, 1996: 379),
«Unibersidades de Cegama e Idiazabal, e Cerain» (1430, Urzainki, 1990: 348)
«en la collaçion de Sant Martin de Çegama» (1451, Ayerbe, 2006: 3)
«ferreria de Çateyçabalibarr, que es en Çegama» (1475, Díez Salazar, 1997: 129)
Garaikidea
Çegama (Garibai, 1628 [1571]: 340)
«...pues en solo escrivir nuestros nombres, en pocas vezes los historiadores latinos y griegos los descompusieron de tal manera que agora casi no entendemos lo que quisieron dezir, como se ve [...] por dezir Beyçama dizen Bagasama, y Seguisama, si ya no es esta Seguisama Çegama, que no esta muy distante de Beyçama» (1607, Etxabe, 1607: 24)
Çegama (1615, Ayerbe y Díez de Salazar, 1996: 673),
Cegama (Martínez de Isasti, 1850 [1625-26]: 29, 113)
«...suprà Cegamam vicum» (1637, Oihenart, 1992 [1656]: 683)
Cegama (DRAH, I, 1802: 205; Madoz, 1847: 290; Gorosabel, 1862: 115)
«Cegamaco erri barruan badira bi iturri ur garbi ona iori ematen dutenac [...] gatz asco eguin izan zuten Cegamaco mugapean» 'dentro del pueblo de Zegama hay dos fuentes que dan abundante agua buena [...] solieron hacer mucha sal en el término de Zegama' (Iztueta, 1847: 85)
«Ataunen eta Zegaman, egunez ikusi ta gauez eraman» 'en Ataun y en Zegama, ver de día y llevar de noche / lo que ven de día se lo llevan de noche' (Azkue, III, 1989 [1935-1947]: 140)
«Zegama, deabruak badarama» 'a Zegama, se la lleva el diablo' (Azkue, III, 1989 [1935-1947]: 149).
Hurbileko leku izenak
Beizama (G), Berama (N), Lezama (A, B), Ultzama (N), Untzama (G), etc.
Osma (A).
kognatuak eta erlazionatutako leku izenak
Sesma (N) probablemente.
en Toponimia de las zonas central, sur e insular atlántica PID2020-114216RB-C66, proyecto de investigación financiado por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, integrado en el Toponomasticon Hispaniae.