Ofrecemos algunos argumentos para sustentar la hipótesis en lo referente a la ubicación propuesta. San Mamed era de importancia estratégica para el cabildo y el obispo de Zamora, por los molinos allí situados, edificados por el obispo Martín I (1214 CatálogoCatZamora § 288, p. 97; DocACZamora § 77, p. 64). Figura como objeto de una donación realizada por Alfonso VII a la catedral de Zamora en 1150 (CatálogoCatZamora § 43, p. 16). En 1224 se menciona una molinera en San Mamede, cerca de Toldanos (actual paraje de Prado Toldanos), donde consta actualmente el topn. El Molino (mtn25); ello nos sitúa en la actual Salamedia (< San Mamede), al norte de Torres del Carrizal (CatálogoCatZamora § 379, p. 125; GuíaArchZamora § 1419 (32), pp. 148-149).

Otras citas: «Villa ditam uulgariter San Mamede, quod sita est çirca riuulum nominatum Lanpreaniela» (1250 tnz, cit. CatálogoCatZamora § 554, p. 177). Iglesia de Sancti Mametis, posesión del cabildo de Zamora (1266 tbz). Sorprende que un río actualmente poco caudaloso, el Salado, antes Lampreaniella, pudiera tener paradas de molinos, pero documentalmente no hay duda. La calzada mencionada en los apeos de 905-908 será la que desde Zamora llevaba a Villafáfila, importante centro salinero; Turris aludirá al pueblo de Torres del Carrizal, también llamado Torres de San Mamed en el siglo xvi. «Castrum qui dicitur Turris» puede entenderse como mera paráfrasis del anterior «uillam que dicitur Turris», empleando castro como aproximado sinónimo de villa. Carabias menciona el antiguo castillo llamado de San Mamés (GCarabias_1884: 298). La referencia al «sumum cacumen montis» aludirá al alto cerro, a poniente del río Salado, sobre las casas de Salamedia, donde tal vez estaba ubicado dicho castillo (topn. Cuesta de Valdecastillo).

Hace dudar la referencia inicial, «in suburbio Zamora», acotación que invitaría a buscar en las cercanías de la capital, aunque a veces se usa en un sentido laxo (‘en el alfoz de Zamora’; véanse las aclaraciones terminológicas de Sánchez Badiola 1988: 35-37). La única explicación viable es que el diploma y sus copias fueran pergeñados por alguien desconocedor de la geografía zamorana, basándose en vagas referencias o documentos ya perdidos.

Nótese que la siguiente donación en los diplomas de 905-908 es una «uilla que dicitur Sancti Pelagii, secus flumen Aratoe»; identificable como paraje a orillas del Valderaduey, entre Cañizo y San Martín de Valderaduey, unos 22 km al NE de Salamedia.

Froila es un nombre extraordinariamente difundido, citado como antropn. desde 653 hasta entrado el siglo XIII (hgn 139; BoullónAntrMedGal 222; en Salamanca, un «Froyla, magister scolarum», 1214 CDCatedralSalamanca). Piel y Kremer detallan la riquísima descendencia topn. y antropn. de Froila, Fruela y variantes. En Sanabria se cita a un testigo Froila (960 TumboMonCastañeda § 6). La raíz froj- se relaciona sin duda con el gótico frauja ‘señor’, voz afín al alemán Frau ‘señora’; la terminación es la muy común forma de diminutivo, -ila (ngtp 3: 242). Froila es forma hipocorística de Froia < gót. frauja. El caso oblicuo, Froilanis, da lugar a una abundante toponimia.

A partir del caso oblicuo se crea un nombre en forma sufijada, Froilanus (BoullónAntrMedGal 227). Villa Froilana muestra concordancia de género o feminización predial, como hemos postulado en los casos de Sariñana, Camarzana o Granja Florencia. García Arias creyó que este topn. probaba la existencia del sufijo predial -āna, del que muestra numerosas evidencias en Asturias (GarcíaNPTopAst 7-8).

No es posible descartarlo; si el topónimo es antiguo o está construido sobre moldes latinizantes, ello es posible; hay un Froila, canónigo y capellán de la iglesia de Zamora, citado en 1183 (CatálogoCatZamora § 134, p. 45; tnz § 223, pp. 497-499). Pero la abundancia del NP Froilán, Froilanus en la Edad Media hace más económica la hipótesis de que sea una forma flexionada, con desinencia femenina. También induce a pensar en un topn. plenamente medieval el hecho de que los documentos citados son del s. xii o xiii.

En un texto anterior, habíamos pensado que el San Mamed de estas citas de 905-908 coincidía con la actual dehesa de San Mamés, pegada al Duero a unos 2.5 km de la capital; dicha dehesa estaba entre el arrabal de San Frontis y el término de Carrascal. Hay un teso del Castro (623 m), próximo al barrio de Cabañales, pero el relieve suave haría incomprensible la referencia al «sumum cacumen montis». Además, esta dehesa, nunca villa, tuvo poca importancia estratégica. Aparece citada por primera vez con un determinativo probablemente destinado a diferenciarla de la villa de San Mamede (hoy Salamedia): consta una primera cita, tardía, como San Mamed de vera del río, ya despoblado (1487 GuiaArchZamora § 1437 (9), p. 193; CatálogoCatZamora § 1879, p. 570).